לבדך: בחסד, ברחמים, בצדק, ובמשפט

אחת מברכות "שמונה עשרה", שאנו מברכים מידי יום בשיא התפילות שחרית, מנחה וערבית - היא הייחול והבקשה לעולם מתוקן בו ישרור צדק אמיתי, מנוהל על ידי ה"שופטים" וה"יועצים" - שהם נביאי דייני וצדיקי האמת, המתנהלים על פי התורה הקדושה, שדרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום.

וכך אנו מתפללים:

ומעניין לציין, כי ישנם ארבעה תחומים שמפורטים בזו התפילה, בהם המציאות בעולם השקר הגלותי - מעוותת באופן נוראי ואשר ביחס לארבעתם אנו משוועים ל"תיקון עולם".

כלומר: ישנם ארבעה דברים שבהם רק כאשר מלכות השם תהיה גלויה ומוחשית - יהיו גם הן מתוקנות. כי רק "אתה השם לבדך" באמת נוהג באותן המידות הטובות עם ברואיך.

לצערנו, מלבדך השם יתברך, אין מי שנוהג באופן אמתי על פי מידות טובות אלו. גם אם יש מי שמתיימר ומתהדר בהן...

וארבע המידות שרק השם לבדו נוהג באמת על פיהן, הינם: חסד, רחמים, צדק ומשפט.

דעו לכם, בניי אהוביי! אין בעולם השקר הגלותי "חסד" של ממש, טהור, נקי וחף מאינטרסים. ואין בזמן הזה "רחמים" טהורים וכנים שאין מעורבת בהם נטייה פרסונלית; ואין, לצערנו, לא צדק טהור וחף מהטייה אישית - ולא משפט צודק ונטול הטייה מעוותת. כי רק "אתה השם לבדך", ואין זולתך. אתה לבדך בחסד, לבדך ברחמים, לבדך בצדק ולבדך במשפט.

וארבע אלו - יסודות חיוניים הינם לקיומו הנכון של עולם מתוקן אבל אנחנו יודעים ומאמינים שמשאלה זו תתמלא בע"ה בקרוב, בגאולה שלימה כאשר ישיב השי"ת שופטינו ויועצנו כבראשונה.

"הרחמן הוא ישלח לנו את אליהו הנביא"

בברכת המזון, הנאמרת בסיום כל סעודה (הנפתחת עם "המוציא לחם מן הארץ"), אנו מבקשים ומברכים: "הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁלַח לָנוּ אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכוּר לַטּוֹב וִיבַשֶּׂר־לָנוּ בְּשׂוֹרוֹת טוֹבוֹת יְשׁוּעוֹת וְנֶחָמוֹת".

מובן מאליו כי זהו ביטוי למשאלה הנכספת, שנזכה לשמוע את מבשר הגאולה, אליהו הנביא, כדברי הפסוק המפורסם: "הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא לִפְנֵי בּוֹא יוֹם ה' הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, וְהֵשִׁיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם". אליהו יבשר על בוא הגאולה ויכין את העם, יכשיר את הלבבות ויוודא שאנחנו מוכנים ומקבלים כראוי את פני משיח צדקנו.

אבל בל נשכח את המשמעות היום יומית, הנוספת, שיש לתפילת וברכת "הרחמן הוא ישלח לנו את אליהו ... ויבשר לנו בשורות טובות, ישועות ונחמות":

בכל יום, ובכל שעה, זוכים אנו לשפע עצום של בשורות טובות ישועות ונחמות. זוהי דרכו המופלאה של הבורא יתברך, לתת ולהעניק ולהציל ולהשפיע טוב על ברואיו, ברוב חסדו ורחמיו.

ואם רק מתבוננים בעין פקוחה והסתכלות נכונה, אי אפשר שלא לראות "גילוי אליהו" במוחש, בכל יום.

כתוב בספרי צדיקים ש"כל המבשר בשורה טובה, מתלבשת בו נפש אליהו הנביא זכור לטוב". ומה יפה ומה נאה וכה הולמת היא הברכה והמשאלה: "הרחמן הוא ישלח לנו" - כעת, היום, בחיי היום יום, בשגרת החולין - "את אליהו הנביא" בכל צורה של גילוי, "ויבשר לנו בשורות טובות ישועות ונחמות" בכל התחומים ובכל מילי דמיטב, אמן!